"Érase una vez un rey, en un país muy lejano, que exigía los productos cosechados a cambio de dejar vivir…"
Durante la edad media, los derechos de los hombres giran en torno al rey; si existe un derecho, es el derecho divino. En las sociedades de soberanía se trata de recaudar la producción más que de organizarla, en tanto el poder recae sobre los bienes, la tierra y sus productos.
Así como el rey no organiza la producción, tampoco organiza la vida de los súbditos, sino que decide sobre su muerte. Esta relación asimétrica se ejerce de modo discontinuo; por ejemplo, a través de la recaudación de impuestos.
Primero la familia
Después la escuela: “acá ya no estás en tu casa”
Después el cuartel: “acá ya no estás en la escuela”
Después la fábrica
De tanto en tanto el hospital
Y eventualemente la prisión
Gilles Deleuze
Durante la edad moderna, en los siglos XVIII y XIX, predominan las sociedades disciplinarias que alcanzan su apogeo a principios del siglo XX. Su principal modo de operación es a través de la organización de grandes espacios de encierro. El individuo pasa de un espacio cerrado a otro, cada uno con sus leyes. El proyecto ideal de los lugares de encierro, particularmente visible en la fábrica, es concentrar, repartir en el espacio, ordenar en el tiempo, componer en el espacio-tiempo una fuerza productiva cuyo efecto debe ser superior a la suma de las fuerzas elementales.
A diferencia del dispositivo de soberanía, tiene por objetivo los cuerpos, mantiene con ellos una relación analítica. Su objetivo es aumentar la fuerza económica del cuerpo, reduciendo simultáneamente su fuerza política. Su resultado, en tanto dispositivo productor, es la generación de individualidad. Para ello, interviene de manera continua, regulando el conjunto de la vida social. Ya no se trata de “dejar vivir, hacer morir” sino de “hacer vivir, dejar morir”.
"Hoy, 200 millones de personas, usan Facebook diariamente…"
Las disciplinas entraron en crisis; a pesar de todas las reformas pretendidas para los lugares de encierro; los interiores perdieron vigencia, dando lugar a las sociedades de control. Ahora, el control opera al aire libre y de formas ultrarápidas. Se da a través de modulaciones , como moldes autodeformantes que cambian continuamente. Por ejemplo, la empresa ha reemplazado a la fábrica: en ella, el salario se modula individualmente y se encuentra en estado de perpetua metaestabilidad. Introduce una rivalidad entre sus miembros, a través de una motivación y meritocracia. El reflejo en la educación se ve en la formación permanente y la evaluación continua.
Si la modulación es individual a través de los méritos, como modos de control, la estabilidad deja paso a la metaestabilidad, como deformador universal.
“El lenguaje numérico del control está hecho de cifras, que marcan el acceso a la información, o el rechazo. Los individuos se han convertido en “ dividuos ”, y las masas, en muestras, datos, mercados o bancos.” El capitalismo no busca continuar el modelo industrialista sino, más bien, vender servicios y comprar acciones. Ya no es un modelo económico de la producción solamente sino que es dispersivo.
El control es a corto plazo, de rotación rápida, continuo e ilimitado. El marketing es uno de los instrumentos de control social actual.
“Es fácil hacer corresponder a cada sociedad distintos tipos de máquinas, no porque las máquinas sean determinantes sino porque expresan las formas sociales capaces de crearlas y utilizarlas. Las viejas sociedades de soberanía manejaban máquinas simples, palancas, poleas, relojes; pero las sociedades disciplinarias recientes se equipaban con máquinas energéticas, con el peligro pasivo de la entropía y el peligro activo del sabotaje; las sociedades de control operan sobre máquinas de tercer tipo, máquinas informáticas y ordenadores cuyo peligro pasivo es el ruido y el activo la piratería o la introducción de virus.”
¿Cuáles de las características de los distintos dispositivos creés que se encuentran en Facebook? ¿Relacionarías algún tipo de dispositivo con Facebook?
